Tempo di luminarie accese, di “adorazioni” di statue e conocchie, di attorcigliate processioni

Traffico bloccato, parcheggi selvaggi, folle impazzite. Non si tratta della fine del mondo, ma basta avanzare, con tanta pazienza e tanto tempo a disposizione, ispirati dall’odore (dipende dai gusti) di porchetta, mista a zucchero filato e “nocelle”, per ritrovarsi sotto un luminoso “benvenuto”, nel cuore di una festa. Giostre, luminarie, bancherelle, camminamenti spalla a spalla, eventuali risse tra gruppi “brillati” da litri di birra e vino, tanta sporcizia, risate e bestemmie, fanno da leitmotiv alle celebrazioni dei santi patroni che in questi giorni popolano i rioni delle città e le piazze dei paesi.

Tra grida sguaiate e mandorle tostate, al suon di bassi e chitarre di gruppi dimenticati e volgari comici, a porte spalancate, attutiscono il rumore le mura delle chiese, illuminate a giorno, vuote di gente, cariche di preghiere pretenziose e richieste miracolose, addobbate di drappi porpora e ori impolverati, ai margini di un ballo nel quale sembrano non voler entrare.

Tabernacoli soffusi nascosti da statue lignee, in resina e gessate, spostate dalle navate laterali ai piedi dell’altare. Oboli a vista, collane e orecchini ad adornare l’immagine – e ripeto l’immagine – di uomini e donne  – e ripeto uomini e donne – che hanno vissuto impavidi la fede, che hanno gridato l’ingiustizia e la corruzione, che hanno diviso ricchezze e moltiplicato carità, che hanno indicato colui che è Santo e si ritrovano, immobili, o trasportati a spalla da sconosciuti e litigiosi barellieri, ad accettare adorazioni e inchini, puerili bacetti di labbra rugose e lagne stonate di circuline infelici ed incontentabili.

«È tradizione» la risposta scandalizzata a chi osa porre domande di senso, a chi sa osservare oltre le sguaiate risate l’inutilità spirituale di tali giorni celebrativi. «È tradizione» l’unica parola imparata a memoria dai comitati organizzativi preoccupati ad accontentare la gente per una cinque euro donata a muso storto e a tracciare contorte e attorcigliate processioni perché il “Santo” (ovvero la statua) passi sotto il balcone di tutti. «È tradizione» la convinzione dei preti stanchi di tanta banalità, ma autoconvinti che le feste paesane aiutino la socialità e alimentino quella utile – anche in senso economico – devozione popolare, spesso sinonimo di ignoranza della fede, «che non va toccata – direbbe qualche monsignore prudente – per non scandalizzare l’animo pio dei fedeli». «È tradizione» la parola che tutti utilizzano e che nessuno comprende nel suo significato di “trasmissione di valori”. «È tradizione» la paura a rompere con un passato di disattenzione ai laici, di celebrazioni autocefale che hanno generato un tale feticismo religioso e l’esigenza dei trascurati fedeli a costruirsi “vitelli d’oro” di cui non conoscono né la provenienza, né l’agiografia, né le virtù da imitare. «È tradizione» il «si è fatto sempre così» che popola le piazze, svuota le chiese e le riempie di gente anziana ostile ai cambiamenti, che confonde fede e magia – e le usa indistintamente, come molti sacerdoti carismatici, del resto – e che, comunque, continua ad essere capricciosa e maldicente nonostante i pochi tentativi di chi della tradizione conosce l’etimologia e il valore.

«È ormai tradizione» l’editoriale di LaPorzione.it che rompe i “cesti” di tanti lettori, ma che continua a sperare di essere spunto di riflessione!